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第一百三十章 找帮手,阻圣人(感谢次元神主的万赏)

  第一百三十章 找帮手,阻圣人(感谢次元神主的万赏) (第1/2页)
  
  且说东胜神洲有一人族风姓部落,实力强大,是人族第一部落。部落族长有一女,名华胥。
  
  这一日,华胥独自在郊野游玩,不知不觉进入雷泽之中,看见一个大脚印,好奇之下,就踩了一脚,竟致怀孕,十二年后,诞下一子,人首蛇身,十分奇异。
  
  部落族长开始以为是妖怪子嗣,喊打喊杀,可后来又想到人族圣母娘娘也是人首蛇身,又想到女儿履大迹而突然得子,传闻雷泽之神龙首人身,此子与圣母娘娘、雷神或有关联?于是便好生教养起来,取名伏羲。
  
  伏羲渐渐长大,表现出非同一般的智慧和才能,小小年纪,就已经教民作网用于渔猎,又教民驯养野兽,提高部落的生产能力,使得部落发展的更快。
  
  众族老对伏羲赞誉有加,许多事情都要听他的意见,然后再做决定。而伏羲也总能找出最好的解决办法,久而久之,部落大权渐渐就转移到他身上。
  
  在伏羲长到二十岁的时候,老族长去世,临终前,经一致推举,让他做了新一任部落首领。
  
  就在伏羲大力发展人族的时候,三十三天外,离恨天,纯阳道宫之中,天帝天后与诸圣齐聚,共同商量着有关人族三皇五帝之事。
  
  伏羲之事没什么好说的,一切都有女娲娘娘一手操办,轮不到别人插手,诸圣感兴趣的是后面两位人皇。
  
  东王公道:“伏羲证道之事清晰明了,不过尚需先天灵宝河图、洛书。就请鲲鹏道友走一趟,亲自下界指点伏羲,同时借出河图洛书,让伏羲明悟阴阳五行八卦之理。”
  
  鲲鹏点点头,答应道:“此事易耳,伏羲道友昔日与贫道也有些交情,助他证道义不容辞。”
  
  诸圣没有异议,鲲鹏是妖族之人,指引伏羲证道,女娲娘娘放心。就算得了功德,也没有便宜外人。而且,用了人家的先天灵宝,不得给点补偿?
  
  以鲲鹏至人的身份,别说指点伏羲,就是做他师父都够了。不过伏羲是人族圣皇,当然不可能拜一个万妖之师为师,这一点,在坐的诸圣没有一人会答应。
  
  东王公道:“巫妖劫后三万年,人族方孕育一尊皇者。伏羲当在位一千八百年,传国至一万八千年,人道昌,方有地皇出世。再一万八千年,有人皇出世。”
  
  老子道:“皇者出世,虽生而知之,但终究不明大道,不悟天命。我等圣人负教化之责,当引导人皇明天命,证大道,使人族昌盛。”
  
  东王公点头同意,圣人本就是传道授业解惑,教导人皇是天经地义的事,也没什么好说的。
  
  女娲娘娘道:“人族有三皇五帝,除去天皇之外,尚有七人,诸位打算如何分配?”
  
  诸圣各自沉吟,这才是他们今天聚关注的重点。如果能将三皇五帝收入自己门下,不论是气运功德,还是教派传道,都能收获巨大。
  
  但东王公早有定见,今日不过是和诸圣确定一下而已,说道:“皇者,本意指原始之神祇也,岂能无功而为之?朕以为,人族地皇与人皇并无定数,功绩大者自为之。
  
  诸位与其在这里争论,不如想想如何选定人选,辅助他做出足够大的功绩。”
  
  准提接引暗暗高兴,如果就此确定,他们两个肯定吃亏,至少地皇和人皇是不要想了。如果各凭本事的话,那就不好说了。
  
  “陛下之言有理。天道之下,有三皇出世,但何人为三皇,乃是小势。想要证道三皇,当然要有匹配的功绩,否则如何汇聚镇压人族气运?”
  
  准提话音落下,后土接着道:“不错。人族三皇就该从人族中竞争出来,没有足够强的能力和功绩,怎么能代表人道大势呢?”
  
  三清见接引和天庭意见一致,女娲娘娘也没有反对的意思,知道无法独圣心独运,操纵三皇五帝人选。不过他们也不担心,就算诸圣都插手,但三清同气连枝,何所惧哉?
  
  女娲娘娘又道:“人族杂居混同,人伦不分,人只知其母,不知其父。我将效法洪荒男女道侣,为三皇定天地人三婚,以使人族明人伦,立道德。”
  
  诸圣默运天机,得知此乃顺应天道之举,人族混居一处,血亲生子,乃是禽兽不为之举,不改变这种情况,如何谈得上道德文明?
  
  诸事议定之后,诸圣率先离去,只剩下东王公、西王母、后土、鲲鹏四人,气氛逐渐变得怪异。
  
  鲲鹏心有所感,见天帝面色端严,目不斜视,而两位娘娘之间隐有暗流涌动,心中有所明悟,笑着打破僵局,开口道:“关于伏羲之事,陛下可有要交代的地方?”
  
  
  
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